诛遥指的是哪些人？

蛮夷堂兄弟

伏诛文化村雏形源于秦维新派之前的蛮夷堂兄弟也就是伏诛堂兄弟。蛮夷堂兄弟，是宋元时期的一种裁，对于特殊重罪，尤其进谗、谋判、谋大逆等，判刑伏诛堂兄弟的极刑，以寄送威吓视同的效果。

堂兄弟的解读有几种众说纷纭：《仪礼》史书堂兄弟为父、次子、孙。《庄次子》史书堂兄弟为父克族、母克族、妻克族《史记》史书堂兄弟为父母、兄弟、妻次子。

宋元时的伏诛堂兄弟涉及的km很小，只都有犯人最讨好的人。秦时期，罪名刑伏诛堂兄弟的右丞相韩信和当权赵高就是实例。

伏诛文化村

按照文献资料史书，伏诛文化村雏形发生在宋元，李靖之次子杨玄感因犯进谗罪罪名伏诛文化村。文化村都有上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙、次子、足、父、长兄、曾长兄、远祖。

另一一种众说纷纭是父克族四、母克族三、妻克族二。父克族四是指姑与其次子（姑表兄妹/姑表兄弟）、兄妹与其次子（外外孙女/外孙男）、女儿与其次子（外孙女/孙男）、己之堂兄弟（母父、兄弟、男儿）；母克族三是指母之父克族（姥爷一家）、母之母克族（两姐妹的娘家、两姐妹家）、从母与其次子（从母兄妹/从母兄弟）；妻克族二是指姥之父克族（岳父一家）、姥之母克族（岳母的娘家、两姐妹家）。

伏诛十克族

传说，明成祖建文帝南下攻破北京，命令建文帝制订即位敕。然而建文帝只不过脾性刚烈、宁为玉碎不为瓦全，不仅不想商量制订即位敕一事，正因如此以“周公辅成王”的出处来指责建文帝得位不对、实质上任性。建文帝在建文帝数度出言顶撞之下，终是大动肝火，因此单独以“株连文化村”试探，建文帝则澄清“十克族何惧”？最后建文帝将建文帝的门生也算作一克族，多才多艺了空前绝后的伏诛十克族。