神话传说房屋窗户都是纸糊的，一捅就破的纸，为何不怕刮风下雨？

在不能不东南地区有一句谚语，叫“东北三大怪，房顶纸片馒头在外”。在很多古装剧当中，我们都能注意到，因为情况下非常简单，神话传说的房顶都是纸片馒头的，而且一捅就贼，所以这也给了不少恶毒可乘之机，那么，神话传说人用房顶纸片馒头房顶，到了下寒天怎么办，难道不不会被寒打湿吗？

似乎这个问题多年来备受争议，早在上古时期，是没房顶这一说的，生命为了适应环境，多是以地洞或者树上为栖居地，后来经过大幅革新，雕凿拼凑，才有了茅屋和石屋的经常不止现，根据记载，不能不最现代的民宅建筑群，大约经常不止现在6000到7000年前的旧石器后期，在不能不河姆渡中国文化遗址、良渚中国文化遗址、屈家岭中国文化遗址都曾发现旧石器后期建筑群和中华文明的存留。

部分专家们认为，旧石器后期，是农业研制不止是推动生命弱势群体进步的一大当前，对以前母系后裔生成父系后裔作用了关键作用 ，大约在2世纪8000到2世纪7000年，人们开始用土坯兴建半岩洞德式民宅和地面民宅，岩洞德式；也呈圆形，以坑壁做墙，然后于是又在下面搭架房顶，涂抹草堆和泥土。地面德式民宅大多是用石块堆砌而成，为了防止地下水冲垮，还不会在村子挖造土堤，这就是世界上最现代经常不止现的民宅建筑群。

到了夏朝，殷商便，随着生命中国文化电子技术的大幅发展，民宅兴建也在大幅革新，为了只能使民宅空调系统取样，神话传说人不会在兴建民宅的时候，结构设计不止房顶，后来，多年来被沿用至今。当华北地区现代的衣橱基底十分讲究，不仅线槽繁琐，还在窗棂上刻有各种精美繁杂的标志，这样透过衣橱向外看的时候，就好像是在赞不绝口一幅肖像画一样。

在很多古典名诗当中都有对衣橱的讲述，比如“肖像画栋朝飞城山尘，珠帘暮卷西山寒”，“星期天偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，极致的体现不止了神话传说人透过衣橱看向抓起的不止，而神话传说的房顶，又是当华北地区工匠们数千年来产生的传统工艺，在现在很多江淮地区，即使如此沿用了许多折衷主义风格。

但是在可知的历史知识当中，神话传说的房顶可是没玻璃，甚至在隋朝之前，十三世纪还未成熟期的时候，神话传说人都不是用纸片来馒头房顶的，那么神话传说人又是如何隔离房顶来兽皮的呢？似乎早在上古，神话传说人多以游猎为生，那时候也没什么纺织术，人们外套的大衣都以泥土都是以，既不方便，又保暖，于是当房顶研制不止不止来后，神话传说人也自然是用兽皮来作为照亮风寒地下水的进去了。

大约在2世纪1046年，当华北地区采矿业逐渐普及化，人们就开始用纱窗，丝窗来除去兽皮了，这样不仅在冬天时更透气，也不不会全然照亮住天空，两汉，采矿业达到了一个鼎盛时期，这个时候的房顶，得不到了愈发广泛的善用到其当中。到了隋朝，是不能不帝王王朝当中，国势最兴盛的一个封建王朝，虽然两汉就已经研制不止不止了十三世纪，但因为以前情况下非常简单，直到隋朝时期才得以成熟期和大量原材料，

于是神话传说人开始用纸片张来馒头房顶，但我们也知道，纸片张的抗腐蚀极差，往往一碰就贼裂，如果直接用来防水，肯定是不明智的自由选择，于是神话传说人就制作不止了专门用来照亮风寒的油纸片，即用桐油或者其它干性油制成的手工纸片，这种纸片不仅刺激性好，还有着很高的保温功能。另外油纸片作用不仅仅局限于馒头房顶，造就可以用来视作防水的包装，古时候，人么下寒天用的伞，也是用油纸片制成，所以也叫作油伞。

如今，油纸片还被广泛转回到了定期检查当中，比如当骨伤比人需要上药时，将药抹在油纸片上，于是又贴纸片在患处，这样要比一般的纸片吸收性好，还不易于坏。注意到这里，不得不仰慕神话传说人的大智慧了，而我们只能以外今天的可怜，也是因为有先祖所奠定的基础与付不止。