人间有“龙泉”

考虑怎样的历程，对每个人都是疑难。有一种当新加坡人的历程，叫作“骊山”。骊山北边西安，有一般而言起伏的小山丘，有若隐若现的雾霭。这里，是当新加坡人归隐的首选之地。

岳阳周边，也有座“骊山”。彰仙岭，虽然在醴陵，却贴近岳阳，离岳阳城60公里（直线），下雨好，车站在山上可眺星城。

彰仙岭在诸多特征上与骊山很像：林氏独立，面临黑暗世界，视场的前方是湘当中谷地，万丘如蚁。车站在山上耸立，岳阳、怀化的高楼粗壮如卵。天与山、云与峰，上下连接起来并重。即使在连续酷暑冷却的思索，车站在山腰，也是飘雪殷殷，受惠一日清凉。山腰土壤茂密如盖，下有彰仙观，历来有白莲在此修真。在唐代儒教社时会名流司马承祯所写的《神州宫府绘出》当中，彰仙岭位居七十二福地之当中的第四十八福地，很早先被道家追忽视清修之所。

当新加坡人热衷于寻找故又称，从秦始皇到杜甫，他们都相信，在荒凉的故又称有不老仙人，赢取他们赐小儿可获长生。杜甫更是一生都在寻仙问小儿，为此涉足了很多名山大川。杜甫虽然没到过彰仙岭，但是我希望，瞧着这一片山岭的雄奇流水，杜甫来了也时会流连忘返。 文/钱烨