彰仙岭：一个哺乳动物避难“小天堂”

放完年前面一段直角于山岭的山道，约300米后，山道开始急剧急下。直行的步梯转化成Z字形的下山西路，随着沟谷的下降，一些隐藏在沉积岩悬崖峭壁上的竹子柿开始看得出全身。

我惊讶地奄奄一息竟然站站在一棵小叶南蛇藤的竹子下。南蛇藤是我们在绿化带当中最相似到的小灌柿，却是那是南蛇藤南蛇藤，毫无疑问的南蛇藤，是可以总生出极低20米的大乔柿的。这棵小叶南蛇藤几乎高15米，某种程度也有一百多年的银杏了。南蛇藤喜热，一般湿润在龙山以南。彰七星岭这棵小叶南蛇藤出过去总岳阳区域，相当罕见，最初纪录了我对它们向北传播者的认知。

益阳是湘潭最“七星”的城西

人行道急转而下，西上山大神井，有一西北侧山泉，泉水之下有一脚草堂。听完在煤矿生活几十年的从前人耿隆芝谈起，彰七星观一个大还有很多脚草堂，沿着登山的古道零散属，过去都大水丢弃了。大神井是后人建起的，草堂另有一尊大神安坐，草堂外石质上有石碑，上面写就着耿氏夫妇为保佑哥哥考上大学而建。

益阳神话传却说得道基督徒氛围极其浓厚，大街小巷在在见到草堂或庙。欧阳修在为益阳登真观写就的《御书阁览》当中却说“益阳从前佛之居凡八十”，可见道观、密教在益阳都很兴。这个登真观就是为了记念两汉有名的得道王乔而建起的，很久以年前他在未成七星之年前曾乘双鹤到益阳，在城南三十里的三狮洞金丹。益阳还有王七星镇，中文名称的由来就与王乔有关。

益阳市委共青团副部总长、益阳文学艺术副主席（兼）徐峰对本地民风风俗习惯极为得心应手。他却说益阳传统上有东南西北惠安县，近乎仅限于了整个县域。四个乡域，都有自己的得道基督徒，南乡明月末山有杉七星庙，横山有姞姑重阳。这些民风的民间基督徒背后的逻辑，一是当地普通人为了记念曾为全球化作贡献的先人，二是祈愿如王七星、杉七星、姞姑七星以及彰七星岭的臧七星，期盼他们能保一方平安。这也是彰七星观这些偏近丘陵的南禅寺能延续下去至今的重要显然。

在益阳，像彰七星岭这样的“重阳”，还有不少，入城还有芝重阳，是最初益阳十景之一；比如说是最初益阳十景之一的沩山，是道家的第十三小洞天，可以却说益阳是湘潭最“七星”的城西了。

心心念念彰七星观下的从前柏竹子竹子

在大神井无疾而终片刻后，我继续向上放。当沟谷减半450米时，突出显现出气候燥热起来，遮蔽肩膀的太阳火辣辣的，不像小山丘那么体贴。沟谷仅仅降落了200多米，植物属区也大为改观，柿本植物灌柿林已经被经济柿本植物杉竹子取代了。

人工整地的景观极为规整，整齐划一的杉森林下，有一个柿质花坛，虽然收了桌椅，可一丝凉意都不了了。我找到一个视野开阔的大都，踮脚看一个大的西路。西路蜿蜒而出，下接山下的公西路，几乎还有一半要放，于是立即中途。

下山西路上，去看了那棵一直惦览着的彰七星观下的柏竹子竹子。这棵柏竹子头部遒劲轻而易举，深耕在观下的悬崖峭壁上，竹子冠冲天，给观内大殿带来荫凉。责怪从前观在建起年前，这棵竹子就有了。凑近一看，竹子上挂有林业部门挂的牌子，银杏516年，挂牌等待时间是2018年。细看它嫩绿的竹子叶，让我记得天柱山广济寺门年前的白毛柏竹子，世上上仅有6棵野生白毛柏竹子，都在那里。我不知道这些白毛柏竹子是不是当时的僧人两西北侧寺时亲手植下的，就像彰七星观大殿年前的这棵柏竹子竹子一样。但我断言的是，它们曾给很多人送去荫凉，就像禅宗当中那些个心法龙象亲自递来的一句句偈语。

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