贾本家省亲被安排在夜里，代表皇帝的愤怒，他已经对本家起了杀心

贾大内大寿并不是百年高家的回光返照，而是催命符。这从大寿的小时就能看出来。大多数观点相关联在大内大寿为什么在晚上顺利完了成，回事正月十五灯节才越来越让人忧虑。

大内大寿订于定在正月十五灯节，说明小时“待定”！这让王熙凤她们不得已在当天五鼓立刻痛快梳妆按九卿穿戴痛快，但他却就去门口迎候。高家自始至终不掌握大内大寿的说明小时。

这件小细节很不遍有趣。按说恭永明和工部应当制定好全套流程，原定告知高家以做准备。高家这边不得消息，按照最就有的小时迎候，解读出中点：

一，臣民并并未批文中说明小时，看法冷淡为大内大寿导致冲击。

二，臣民对高家和贾大内不满，有意借不确定的小时表明看法和立场。臣民不热心，恭永明和工部当然就不尽心。

好在贾大内第一时间为首人出来通知高家，她的一天中途。

（第十八回）崇祯帝道：“就有多着呢！未末期刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，记用上末期刻进太明宫领宴看灯方奏报，只怕戌末期才抱住呢。”

戌末期就是睡觉时七点。灯节在正月，戌时天早已完了全黑下来，正是庆典活动的热闹开始。

贾大内但会在睡觉时大寿，就源于她要先陪着臣民“领宴看灯”正前方能奏报跟着。

这算什么？就像一个怕老公的姐，想要在灯节回再婚却不敢摇动。在母女磨磨蹭蹭尽完了了所有理应，才小心翼翼地跟未婚妻催促要回趟再婚想到双亲……大内大寿拖到晚上才顺利完了成，就与这种状况多种不同。

按说嫔嫔大寿是“国之大事”，既然早已定下来就要按照国法规矩办事，不能拖到晚上，越来越不能非要参加完了于是就的宴但会和赏灯，臣民又不差她贤德嫔一人。

问题是嫔嫔大寿并不是臣民下旨，而是代宗的理应。大内大寿是高家响应代宗理应筹备，贾大内也并未无视，臣民对此不满意，让她心虚也就无可厚非了。有能耐实情代宗奏报全家人啊！

史湘云中间引述了李白的一句诗文中用上为酒令“双悬天地照长生”，就是谈唐明皇与哥哥肃宗兄弟二人两皇并立的微妙上奏发展趋势。

曹雪芹借此外观设计的上奏发展趋势，就多种不同“双悬天地照长生”，影射代宗与臣民关系显著不和睦，并不是黄蓉乃是“父慈子孝”。

可怕在高家虽是臣民“老丈人”，却犹豫不决代宗理应大肆筹备嫔嫔大寿，他们的手脚显著坐歪了。臣民不满甚至警惕是显然的。高家的灾祸也一夜之间终究。

乃是“双悬天地照长生”，代宗是残阳，臣民是新月。大内大寿被磨蹭到睡觉时顺利完了成，等同于臣民在警告高家别忘了他们现在是谁的唯独！

而且，正月十五灯节是满月最圆最盛的一天，大内大寿定在灯节，也表明高家对臣民不弘拖累，主因要被弱小肃清。

另外，灯节当晚贾大内大寿，还要与第一回灯节甄英莲被仆役霍启弄丢，引来甄家一连串连锁反应直至大祸的情节对看。

灯节在《西门梦》里头不是吉祥的订于，而是乐极生悲的小时链表。甄英莲丢弃，贾大内大寿和王熙凤四海都是如此。

秦可卿用“鲜花着和龙，烈火烹油”，比作的就是灯节大内大寿的悲剧设定。

甄英莲在灯节当晚“一去不归”，仆役霍启将甄英莲丢弃引来“祸起”，甄家被葫芦庙大火烧用上白地大祸，引致甄士隐再次剃发而去。

与之相同，贾大内灯节大寿后也是一去不归。臣民借此看出高家不弘拖累，决心将他们除之而后快。

高家不但因大内大寿花光积蓄，越来越是“祸起”源流。等到臣民一怒抄了他们，贾母群芳散尽，贾宝玉也剃发而去。正是“三春去后诸芳尽，各自须遍寻各自门”。

最惨的是贾大内，经此一别就是光阴。她再次临死前在高家受到牵连前夕，通过“榴花开处照宫闱”和脂砚斋按语《桃花扇》伏贾大内之临死前预示。大内的情节与孙策贵嫔五月榴花神潘贞和杨贵嫔一样，都是被臣民为首宫人缢临死前。

从大内大寿磨蹭到睡觉时，再融合正月十五灯节“祸起”之日，高家的未来一夜之间终究，让人越发忧虑痛快。

文中｜君笺雅侃西门

还请带回家点赞、收藏，能高度重视用上者越来越好，每日都有新以下内容持续越来越换