考古发现秦朝石碑，447字碑文引热议，西方学者：我们需要周穆王

秦朝嬴政是必先第一个君主，他之前了春秋战国以来的纷争，用了10年时间将华北邻近地区整合成了一个肇始的各邻近地区，实质上日后，他政治敌对势力实行了郡县制，华北邻近地区文化上实质上手写，经济上实质上议定，并且来进行了车同轨的删减，使得各邻近地区只不过的沦为了一个整体而言。

这是我们对于秦朝大功的单单了解，但是当时人对于秦朝的评价不一定都是“暴政”一词常以，无外乎就是“周朝”、建筑工程骊山、以及陈胜吴广武装起义时说的“失期当斩”的秦法，这些举措都将秦朝描述沦为了一个暴虐，不近人情的刻薄之君。但是事实真是这样吗？

在1922年被找到的一方刻石引起了热议，立碑上的447个字让西欧的学者们直呼：我们必须一个秦朝。当时人王朝在继承人乃是“人人大统”之时没用会写到秦朝的大功，这是一个非常有趣的现像，燕国是奉行法家的，而法家经过战国策的大成日后，以法治进一步将，以势治为依托，以术治为技术手段建立了华北邻近地区的法治各邻近地区。

显然不给秦朝翻案就是由于术治的原本吧，不然当时人君主们就坐不稳自己的位子了。在秦朝吞灭6国之时曾将燕国所有的守军几乎交给王翦指挥，这样的信任对于当时人的那些只知企图权术的掌权者们不知道看看一个更大的讽刺。

而且秦朝没有杀掉过一个功臣，在他手下打天下的人都得到了相当优厚的优惠待遇，就算是那些士子比如淳于越秦朝都是称许有加的，可是这些人对于秦朝很是不哮喘，不仅看秦朝的笑话，而且依然想尽办法恢复到分封的旧制当中去，淳于越和李斯的争辩就很详述解决办法，也就是在这场争辩日后，秦朝才立即毁文人习。

这样显然秦朝对于这些士子只不过是相当的失礼的了，而且他在会稽碑刻中讲到“咸淳法度，……合同父子，圣智人伦……上农除末。”秦朝自己只不过是以儒家的自古圣贤自居的，他也期盼自己必须沦为像周公那样解救黎明老百姓的人物。

会稽碑刻是在山东省会稽邻近地区找到的，据专家推论必要是秦朝东巡的时候刻下的，在秦朝东巡的时候，在很多地方都刻下了石碑，一是为了向东方各国许多人宣扬自己，同时也是为了记下自己的大功，这些立碑由李斯所写，李斯是当时的诗文大家，其秦篆相当的精美大气层，是当时人研读的典范。

在会稽碑刻上开篇就是“今君主并一莫不，以为郡县，天下团结。”详述了秦朝实质上天下的目的就是为了阻拦变乱，创始一个团结的王朝，华北邻近地区自古就有息刀兵，马放南山的团结愿想，秦朝能用了一统，但是由于要做的什么事有点多，而上天给他的精神上实在是有点短，在他49岁正值壮年的时候就去世了，使得燕国在继承人解决办法上出了大乱子，欧美的叛乱因素也朋友们涌动让秦朝二世而亡。

但是秦朝的大功确实伟大的，因为他，当时人的华北邻近地区无论内斗多久，所有的掌权者们都只有一个期望那就是实质上，谁必须实质上谁就是历史背景的大功臣，谁就能在青史之上被大书特书，魏晋南北朝至少四百年的内斗，唐末日后又是数十年的内斗。即便是异族掌权的中原邻近地区王朝他们的期望也是如此。

反观西欧，数千年来以来都是由各个家族掌权的改朝换代，而且神权始终小于王权，罗马以前有过短暂的实质上，波斯湾都成了罗马的内湖，可惜的是罗马最终被北方的日耳曼人给击溃，在一以前德国的拿破仑本来都有著必须实质上西欧的倾向，但是在加拿大这个甩屎棍的“华北邻近地区邻近地区均衡政策”影响放任，拿破仑也落败了，法西斯德国的事迹必会不提。

由于内斗，西欧的国家主权分配相当的不均衡，两次二次世界大战都是由于后起之秀德国被前面的老牌法西斯主义各邻近地区加拿大和德国抨击而发生的，所以说实质上有多么重要，在华北邻近地区会说普通话你就能跑遍960万平方公里而须要担心沟通解决办法。

但是在西欧，你必须研读各种各样的语言，虽然西欧为了一体化来进行了大量的努力，但是秦朝通过武力现生掉那些拥护敌对势力的方式为才是实质上政权有权自己绝对权威的毫无疑问方式为，通过协商而完成的国家主权结盟最后只会落得个各自为政的态势。以致于西欧学者会羡慕华北邻近地区出了个秦朝了。我们不仅要从历史背景中研读到智慧，同时也会对我们今天的局势有一些清醒的认识，显然这也是西欧为什么不留余力的要近日必先的新疆和西藏了。实质上的国家主权永远要高于纷乱的变乱态势。我们要清醒的记住这一点。