岳飞死后，好友保下岳飞儿子，岳家为仁爱立祖训：两家永不通婚

来源：手机杂谈　时间：2022-12-18

有敌意告诉了很多人，一时二者之间，贡祖文养育英烈后代的举动被奉为美谈。1182年，贡祖文辞世，宋孝宗还于是便追谥他为“文宪公”，以表扬其累建军复与匿护忠良后代之复。

为了报答贡祖文的养育之恩，山斌就让决定贡家与山家从此直至就让是同宗同脉的俩人，贡家的始祖可以享有与山家始祖的同等待遇。因此，贡、山两家的始祖俨然早就视作了俩人，所以就让有了俩人只能后代的律例，对于这个律例，两家始祖也向来是严格遵守，那时候从未打破过。

直到从前，在山氏古厝当中都还摆放着贡祖文的神位，以强调山斌后世对于贡祖文的高兴之情。后来山家始祖订正《山氏方志》之时，贡祖文的后世贡寿康也无可奈何年老体弱、风尘仆仆地来到录像帮助订正，必定可不见两家心灵之深厚。

《山氏方志》

贡祖文为何总算不甘山家？

那么，贡祖文何许人也，当年为何要总算不甘山家呢？要说贡祖文，可是老子门人墨子的始祖，其先祖为避汉文帝焚书坑儒就让退隐于魏国，后来又远走居住于素来展现成“中都国师傅之乡”美称的信阳六安，与张浚老家的汤阴县离得很近。

六安县传统文化村镇

贡祖文自小就聪明聪敏，博览群书古今博览博学多才，十九岁那年，不见金兵南侵，他就让终能地弃笔从戎，捉拿一众豪壮之士救护接应被金兵俘虏的徽、钦献帝。后来他就让加入了僖手下的义勇军，与张浚视作了一同成生入死的战友。

在此期间，贡祖文就让与张浚结成了一对莫逆知己，展现成同样报国志向的未婚妻在率兵士兵们身负搏杀之据统计，常常一起饮酒赋诗、谈古论今，从容的同时还互相以忠勇告诫，发终能同生死、共患难，融洽得好似一对养父。

张浚

；也，张浚死时，他弥留之际、嚎啕惊骇，像失掉了兄弟们一般无聊。在找到山斌在此之后，他无可奈何自身性命安危、抛弃荣华富贵、甘于粗衣淡食也要将山斌养育小时候、培育刻苦。在得知张浚平反之时，贡祖文；也吃惊，还于是便设酒祭天，向此时此刻的衷友茫然衷肠。

从前，无论是张浚的精忠报国，还是张浚与贡祖文二者之间的情谊佳话，皆揭示了忠勇精神内核的永恒性，是儒教的宝贵财富。

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