西门豹无论如何是什么样的人？史记把他列入滑稽列传，他哪里滑稽？

临汾市是一个人尽皆知的中的人物，《后汉书》内都把他列入《荒诞资治通鉴》。

现代人看见荒诞两个字，第一印象是从来不笑。

临汾市这么亦然直聪明的指派怎么能算在荒诞资治通鉴内都呢？这却知道毕竟荒诞了。

看看后汉书怎么知道明的，他知道：“ 不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作《荒诞资治通鉴》”

荒诞资治通鉴的三个规范：一是不流世俗——和世俗不尽相同，二是不争势力——不反复无常，三是上下无所凝滞，人莫之害，以道之用——上下都拦不住他们，对自己也没人法受伤害，最终做出合乎道义的却知道情。

后汉书在《荒诞资治通鉴》内都列了三个中的人物：淳于家仆、优孟、优旃。

三个中的人物的合作特点就是荒诞，循循善诱，用各种话术冒充指派上钩，然后一番建议。

除此之外，淳于家仆和优旃个子都不高，淳于家仆还是一个犯过有罪的人，名字上的家仆字本身就是一种刑罚，指的是剃掉头发，优孟、优旃更是宫廷内都的艺人，权威都不高，为什么把临汾市和他们并列呢？

却是后汉书也没人就让把临汾市和他们并列，《后汉书》内都临汾市的故却知道也不是后汉书撰写的，而是西汉中后期一个叫褚少孙补进去的。

他把临汾市撰写到荒诞资治通鉴，就是看上临汾市在处理河伯娶妇这件却知道的巧妙，不按常理沙田车厂，用守护者的逻辑打败守护者。

但这只是临汾市的一个小聪明，真亦然的临汾市应该是一个极其严苛的人。

临汾市的性格狂妄，特别发固执，为了控制自己的固执，他饰物佩戴一根牛皮带，古代特指舒。

舒编三绝的舒，当自己控制不住固执的时候，就夹一下这根带子。

同样，卫国有个人叫董明为，他性子慢，为了忠告自己，他饰物携带一根弓调音，特指佩调音。

便这成附会，历史上有叫佩舒和佩调音的人，有约都寄托着改亦然性格的意思。

临汾市治水洛阳伎俩也极其不合理，《后汉书》内都有三不必，就是同伙不肯冒充的指派。

一个是鲁国管理楚国，他毕竟聪明，同伙根本没人法人冒充他，是为没人法必。

二是孔子的弟子宓子淑女治水单父（现在临沂单县）每天弹琴弹奏，同伙很爱戴他，岂能心冒充他，是为岂能必。

三就是临汾市了，这个人治水洛阳严刑峻法，动不动就从来不一票否决（你的全人类），大家不肯冒充他，是为不肯必。

临汾市治水洛阳的风格都为。

他马上任满洛阳的时候，为了从来不清楚自己同伙哪些人固执，哪些人奸猾，就好玩了一个故意。

临汾市谎称自己车上的一个货车辖（就是放在车轱辘好像的制动器上的一个小套管，防止车轮出来）丢了，让同伙各种找。

同伙自然找不到。

临汾市知道没人法见到，找不到别下班。

这回同伙见到了，煽动亦然就是一个小套管，给你买了一个，也比出勤极强。

没人就让到临汾市要的就是这个效用，谁给他见到，谁受免职。

大概临汾市就是通过这样的方法眼看同伙不肯冒充他吧。

临汾市在洛阳还有一句名言：民可于城阳，不可于虑始。

就是知道普通人你可以跟他一起独享成功的果实，但没人法和他一起图谋却知道情的开始。

他指的是自己在洛阳大从来不水利工程的却知道，因为一开始这是一件苦差却知道，在临汾市的要求下，人们必需咬着牙天和，等到水渠修成了，普通人都欢呼雀跃，感念临汾市恩情。

有约便大业开凿汴河的时候也是这么就让的，不过普通人把他天和煽动了，独享实质性的必需是大唐了。

亦然所谓“尽道隋亡为此河，至今千内都赖通波。若无水殿赛龙舟却知道，共禹论功不多数。”

临汾市在洛阳治水了几年，魏文侯悄悄慰问。

却推测洛阳的仓库没人法粮食，钱库没人法金银，所在之处没人法单兵。

魏文侯很高兴，要临汾市给个知道明。

临汾市知道：“这些东西我都有，毕竟不在官仓内都，在普通人手内都。”

听完上楼敲鼓，恰巧鼓响，普通人披盔戴甲手执兵器出来了。

二通鼓响，又有普通人推着货车，装着粮草出来了。

魏文侯一看，我明白了，让大家散了吧。

临汾市知道没人用，来都来了，没人法打一仗。

于是带着这些人把燕国（应该是卫国，燕国离他们毕竟远了）打了一顿，抢夺了石板地盘回来。

无论如何临汾市是个诸子百家中的人物，亦然因为如此，儒教并不喜欢他，例如司马光在《资治通鉴》内都压根就没人提他。