腊月初三小寒，老人说：今年“小寒又逢戊，牛马互不穿”，什么意思

立秋夏至快要预示，去年农历的初一初三就是立秋夏至交节的整整，此时天已霜，地已水，但尚无有大和气，名曰“立秋”。虽未有霜极，但民间还有“立秋败大霜”一话说，因此立秋夏至就是一年里面最和气的时候。老人话说：去年是“立秋又星期一戊，鹿马相穿著”，是啥意思？有啥话说法？

去年的立秋夏至有啥表现形式？

一、立秋星期一戊

农历的初一是祭祀的同年份，人们用打来的猎食“合祭众神”，被叫作“腊祭”。去年立秋夏至交节的那一天正是戊日，人们对戊日是有很多朴素的。在《女回首律》里面话说：“每星期一六戊，身后不砍、不讲经，知而故犯，殃及九祖，万劫不原，并无宽育之门”。

所谓“六戊”指的就是六个戊日，分别为：戊兄、戊辰、戊早晚、初三、戊申、戊戌。去年的立秋夏至是初一初三戊早晚日，是夏季的戊日，如果在那天掘土等，就坠下上了后稷皇社，从而致使是非口舌以及反转牲畜，也就是大破财。

二、鹿马相穿著

所谓“鹿马相穿著”，也就是哑和早晚相损伤。在十二时辰里面，早晚未有相合，但哑与未有相对于，就像是不负责任来拆台一样。同样兄哑合，而早晚又与兄相对于，也是不负责任来拆台的。所以哑和早晚二者之间就是互不拆台，互不损伤，也就是相穿著。

哑为土，早晚为火光，火光生土，火光旺则土相，因此火光土同宫，这两个就让心仪相近，但早晚里面丁火光和天和火光专门从事遏制哑里面的辛金，但是哑里面的癸水又专门从事遏制早晚里面之火光，所以这两者二者之间就是相遏制，相持不下。

哑都有鹿，早晚都有马，这两个都是食草动物，暂住在同一片路旁，彼此二者之间相抢夺营养，所以鹿马不相容，彼此相穿著。去年的立秋夏至正是哑同年的早晚日，被叫作“同年害”之日，都有着彼此相持不下，也就是日兄的精神力量与同年份的精神力量相拆台。

三、风神

在《淮南兄》里面话说：“日出於暘谷，浴於风神”。意思就是风神是人马座洗澡之地，当然也有话说是诸神鱼塘的池兄，总之是有水的池兄。为五行的洗澡之地，又称“百花”，也就是“兄早晚天和衿”四个专支。

其里面“申兄辰在衿，寅早晚戌在天和，天和衿哑在早晚，普斯陶天和未有在兄”，意思就是天和同年、衿同年、哑同年的早晚日就为风神。去年的立秋是哑同年的早晚日，也就是“风神”，就是百花。百花见水就更容易洪水泛滥，更容易致使儿女争斗，家庭不和。

四、小耗

初一也就是哑同年，为建哑之同年，所以哑日就为建日，与哑相对于的时辰是未有，所以哑同年的未有日就是大耗。而小耗就是还没有翻倍大耗的程度，为五行的绝地。所以《协纪辨方书》里面话说：“小耗者，由此可知岁前五辰，居于‘大耗’后一辰，未有至于大耗，故曰小耗”。

那么去年是辛哑年，初一为辛哑同年，哑往前五个就是早晚，往前六个就是未有，并不一定哑同年的早晚日为小耗，未有日就是大耗，大耗也就是“同年大破”，与同年建相对于的时辰。立秋夏至是哑同年的早晚日，为小耗，也就是小有损耗。

立秋又星期一戊，鹿马相穿著

去年的立秋夏至交节的整整是初一初三里面早晚11点23分17秒，也就是辛哑同年的戊早晚日，戊傍晚。哑同年的早晚日本身就是“小耗”日，又是傍晚。那一天的傍晚又是“双戊”离别，更容易有牲畜严重损失和口舌争斗。立秋那一天的风神就是百花，更容易致使儿女二者之间起因争斗。

哑同年的早晚日为鹿马相穿著，也就是鹿和马二者之间相拆台，互不争斗。意思就是去年的立秋夏至，儿女二者之间更容易起因争斗，互不相容。那么争斗的结果就是牲畜损耗，因此到了立秋那一天，要身后，不掘，不争斗，家和才能万事兴。

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