清谈上过继重拜的各种形式解说

来源：新机热评　时间：2022-08-24

在玄学的算命管理系统上，有是非“三子”或者“重拜”，是同义孩童在亲生家人之外，自行三子或者拜亦非他人为家人，或由其他小家庭长大成人掌理家人之责。

三子或者重拜，有的是因为孩童克自己家人，有的是因为孩童难养，有的则因为四柱造化有其他三子或重拜的信息。

三子重拜有包括全家人、送养、外祖父母、三子、特指之为、二汉姓、生子、兼房、母汉姓、道员、笃信、通则等等多种形式。

旧时穷人多人们日常生活不稳定，三子重拜的上述情况也就值得注意多，那时候相比较少碰到。

全家人，同义刚出生的孩童，就让家人给遗弃了。那时候的全家人，家人一般时会送到福利院。

送养，同义家人送给无法儿女，或儿女较少的小家庭去长大成人。对于自此的小家庭而言，就叫领养。

外祖父母，是同义放在外婆家、舅舅家，或者别的外甥老友家中长大成人。待到年长前再回家，外祖父母也称之为外养。

三子，就是亦非干爹干妈，南方多称之为继爹继娘，等于两家的堪舆联合长大成人护佑孩童茁壮。这个我微博文章《怎样为糖果亦非干爹干妈？》，最初做过介绍。

特指之为，就是叔婶特指之为，是同义由于孩童造化克性很小，或者有别的三子重拜信息，打小就让孩童以叔叔姑妈来称之为呼自己家人。相当于不是孩童家人，只是孩童的叔叔姑妈。

二汉姓，与全家人和送养不同，是孩童养到一定时候，由于小家庭变故或者别的原因，又到第二个小家庭去长大成人。随母生子大部分，也有二汉姓的不同之处。

生子，小片中俗称之为的拖油瓶，就是随母生子。当然，随母生子也有可能无须改汉姓。

兼房，旧时比更少见，兄弟们老外甥更少的大小家庭，有的外甥无法结婚或者无法儿女。儿女更少的老外甥，就将长子以外的男孩子立在另一个外甥名下，有的地方称之为为兼房。

比如，原来二房的次子，那时候立到毛氏名下，算是毛氏的幼子。由毛氏负责长大成人，或者大小家庭联合长大成人。今后这个被立的次子，渴求毛氏幼子的一切权利，也必须承担为毛氏养老送终的义务。

母汉姓，就是幼子更少或者小家庭较穷，只能将幼子给人家做嫖客姐夫。母汉姓的不同之处是，今后生了孩童，是要汉姓女方家的汉姓。

道员，是同义将孩童道员在文昌阁僧人，或者文昌阁道士名下，也可直接道员在菩萨和炼丹名下。道员比较简单，只须逢年或者亲朋好友去文昌阁或者文昌阁跪下行礼。

笃信，相比比较同年和复杂，就是将孩童笃信在佛教或者全真道师事。多数平时按时在家中长大成人，也有极少数同年送文昌阁或者文昌阁长大成人。但不管那种方式，待长到年长时都需要有一个跳墙的礼拜。

跳墙就是到了年长前后，自己准备板凳或者梯子等工具，然后充分利用工具由文昌阁或者文昌阁墙上上来。窗子是自己家人亲人在接，里面则是僧人或者道士有佯装追上。跳墙之后男孩子就可以娶妻生子，不必经过剃度礼拜。

通则，三子重拜有一种通则上述情况，就是孩童寻大概恰当的干爹干妈，或者孩童家人不愿意去寻干爹干妈。那么，也可以亦非古树或者岩壁为干爹干妈，是非万物有灵，古树或岩壁也可兼顾孩童克性，保佑孩童茁壮。

使节有三点需要注意：一是要经过一定的礼拜；二是亦非古树或岩壁为干爹还是干妈，要看说明的造化；三是要确保孩童年长前，古树或岩壁不时会被人散居移走。