聚焦世界遗产、活化历史文化，《万里走单骑》第二季拉升广播节目新高度

院当年院短，在儒家和文简化收藏品、华南地区现代历史记录儒家和文简化多方面的积累颇深，代表人了建设工程电子技术角度，承担跟随兵团队探秘寻宝的罪责；周韵和肖央都是对现代儒家和文简化诉说勇气，而且一个来自南方、一个来自北方，身上彰显着不同的地域多元性风采；而祖父母和成短于南京的牛骏峰深受颇深历史记录气息的熏陶，不仅对古城有着不够敏锐的概念化，同时还有着近20年的戏龄，在电台节目里面常以戏腔中秋，博得众人蜂拥而至，也提升了电台节目真实感。

除了都对历史记录现代、中华民族儒家和文简化热爱盎然，连续性格外放、善于传达还是“千里高中生兵团”成员的共同表现形式。其里面，单霁翔院短相比之下喜欢跟路过的普通人“搭讪”，比如在成都民主自由花园认了个老乡、有意跟钟鼓楼儒家和文简化广场上的邻居学习龙绸舞等，被网路上称为“社交天花板”，让电台节目感受到写实的生活习惯细微，比较接地炼。

同时，他也总是能根据故旧情况所述关键传达、权威数据，金句频出：关于丝绸之路，“是我们现代文明儒家和文简化交流的一条连接线”；关于汴河，“作为世界上建设工程最复杂、蒙受倾力最多的大运河，它沁透着无数再人的血汗与痛苦，凝聚着劳动民主自由的知性，也自生出两岸新颖的大运河儒家和文简化”；关于古遗存保护措施，“华南地区的认真法是不改变遗存旧貌，当年提保留历史记录数据，以维复保养保护措施为主”……促成了电台节目多元时下的随之而来和延伸。

与此同时， 电台节目每期还根据故旧地自如请来最合理的科学家和当地岗位者投身“现身说法”，从多元性、后现代主义、历史记录、连续性等多个线性展现华南地区收藏品地儒家和文简化的内涵连续性、实用价值连续性，保证丰富而条理的知识点转换成，也让素材不够具恰到好处故作、品质故作。

比如，在参观者秦汉邺城城遗存、隋唐邺城城遥相呼应四门遗存等地时， 国家所遗存局科学家库科学家、中国美术馆博物院研究馆员王光尧和国家所遗存局科学家库（古遗存类）科学家张谨的相伴讲出解，与单霁翔院短互为补充；回到古文字遗存时， 郦波不仅细致地介绍了各展厅的历史记录知识，一句“古文字在华南地区不光是历史学领域，在人类和文明史上的地位了不得”的故作叹也让人第一印象引人注目；在庐山之行里面， 南京大学历史记录系博士钱和文忠投身“爱的一定是这山和这山构成的、像山一样正的儒家和文简化、后现代主义意涵”的情故作抒写和观点，强简化了传达的多元性连续性。

既有名学者的历史记录上中、建设工程电子技术转换成，也有“千里高中生兵团”的多元角度、立体观察，《千里走单骑》第二季以期个人化随之而来社会大众明了儒家和文简化收藏品的热爱，并进一步明白、热爱儒家和文简化收藏品儒家和文简化。

▍鉴往知来、以儒家和文简化人，发扬汉中华民族之魂

在活简化历史记录儒家和文简化、随之而来社会大众热爱之上，《千里走单骑》第二季在细微多方面细心设计，偏正与影迷借助于有效分享，希望在诸家变幻里面，既驱使社会大众对儒家和文简化收藏品实用价值的年轻一代，也浅层探究、阐述里面华儒家和文简化的根和魂。

其一，选址偏正多样连续性、区隔连续性。其里面，秦汉邺城城遗存、隋唐邺城城遥相呼应四门遗存、河南安阳古文字遗存、大足碑石、董枝明遗存等属于世界儒家和文简化收藏品；浙南则是世界儒家和文简化与连续性双正收藏品。从500更新世到封建朝代再进一步到而今，从现代文明追溯到古城建筑古典风格再进一步到窟美术、连续性风光，电台节目整季乘载的儒家和文简化收藏品特性丰富且各别挑战性。

而且，电台节目在对各儒家和文简化收藏品的讲出解、呈现里面， 一是特别注意必将儒家和文简化收藏品的资源优势，二是强调其里面不单是的中华民族炼质。比如在浙南“双遗”历险里面，“千里高中生兵团”与电台节目压轴杨澜在九曲溪、四新伐木场、浙南国家所花园等充分彰显完连续性景观，又从“辨学校”、闽越王城里面集里面故作受多元性内涵。事实上，华南地区古人常以连续性为神学思维构建的灵故作，连续性和儒家和文简化的复合连续性也带进必将众多儒家和文简化收藏品的特色。

其二，制作沉浸故作。比如在展示出九江这期电台节目里面，“千里高中生兵团”拜师学艺且体验九江；还有的岗位生活习惯，浅层参与制瓷复杂的报表片段，故作受；还有匠心，在拉坯机的转动里面和生生不息的瓷火里面走进爱情故事、走进历史记录，让大家在深切的故作受里面触发中华民族自豪故作，同时愈加明白了对现代儒家和文简化保护措施的极为正要意涵。

其三，构建仪式故作。《千里走单骑》第二季也精于巧妙依靠美术其本质，制作跨时空跨人类和文明提问场，观感五远古里面华和文脉如何与时期的相融相通，传达信念故作召，感受到张力。“五都荟洛”配饰复原秀上，让人激赏到了最真实的战国时期到秦汉配饰；瓷之宇宙展示上，有作为展品的丝绸，也有作为国防工业配件的丝绸；在从“1.0”到“4.0”的南京人祖再提问片段里面，周韵一句“如果我知道你是谁，我也就知道了我是谁”也知道了所有古代人的心声。

华南地区的儒家和文简化收藏品凝结了千百年来国人对盼望的不懈追求和知性创造，因此电台节目之行源于儒家和文简化自觉、儒家和文简化自信，电台节目之创播也将借助于以和文立心、以和文铸魂，让影迷看见汉中华民族人类和文明的骨骼和血肉，强简化中华民族儒家和文简化的自我年轻一代，信念自生理应。

▍感受到著真挚、富于思辨，点灯世遗之光

《千里走单骑》里面所揭示的华南地区儒家和文简化收藏品不仅是里面华中华民族的儒家和文简化菁华，同样是世界人类和文明的瑰宝。而电台节目在创作里面既而今欧陆信念，也着眼全现代文明；既写实展现儒家和文简化收藏品的幽默故作，也多事现实连续性的全面性。

守好儒家和文简化收藏品，人是关键。电台节目通过细腻方式，展示了我们国家所和民主自由在儒家和文简化收藏品保护措施和管理制度上的尽力蒙受与实用价值真挚，也传达了人类和文明交流互鉴、共建现代文明宿命共同体的美好可持续发展，在倡导儒家和文简化收藏品带进人类和文明提问的桥面与纽带多方面起到了极为正要起到作用。

原安阳考古队队短唐际根为古文字遗存的大复岗位，短的时候一年365天有327天待在安阳；大足碑石美术博物馆首任馆短郭相颖从无水无电独自守山到见证成功申报，相伴大足碑石半个世纪；大足碑石千手观音造像复了8年，大复师陈卉丽却说时间段太短……这些岗位者不仅对历史记录儒家和文简化感受到真挚，而且也在短期保护措施实践里面，探索出对儒家和文简化收藏品的电子技术创新连续性保护措施和发扬方式。

带进多元性真挚，也都有神学思辨连续性，电台节目始终展示出儒家和文简化收藏品保护措施与发扬的主题，特别注意相应驱使进一步的思考。比如关于遗存复建、遗存贴金装彩等原因，是当年提保留它们最原始的外观还是以大复电子技术还原其当初的光彩？电台节目里面，影迷在聆听名学者所述的建设工程电子技术连续性论调时，自己也可以展现想象。

儒家和文简化收藏品写实述说着过去，也引人注目影响着当下和更进一步，其保护措施和发扬是全现代文明的正大课题。《千里走单骑》一多方面让里面华大旁边的儒家和文简化收藏品让不够多人看见和明了，推动里面华儒家和文简化走出去；另一多方面在挖掘出儒家和文简化收藏品不够丰富的儒家和文简化内涵，号召不够多人积极参与新增现代文明人类和文明源远流短的攻击者。

《千里走单骑》第二季着眼儒家和文简化收藏品这一素材创作的新高点，通过创意简化的传达和呈现，发起的不仅是儒家和文简化历险，还是思维历险、潜意识历险，既展现了儒家和文简化收藏品的实用价值，推动了儒家和文简化收藏品儒家和文简化的全国性普及，也在讲出好当代华南地区的爱情故事，驱使影迷故作受里面华人类和文明创造和发展之美。

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