情感是我们作为人最重要的其余部分（上）

都是，而其他特性起因了变异。维持都是的是，抑制-催化控制系统的第一项社会活动——抑制-分析报告(这个上都对我关键性吗？)基本上定时起因。

是的，全人类神经元监测世上的意味著与细菌不同，我们的神经元亦会定时分析报告我们的世上，来断定毕竟只不过符合自己的尽似乎(如无需秩序，历险，被亲爱的，去亲爱的，等等)。

我把这40个内在的、与生俱来的尽似乎称为内在尽似乎（Ingoal）。虽然全人类或许是有直觉的，但内在尽似乎（Ingoal）分析报告是一个不无需直觉策划的异种步骤。你的潜直觉定时地同意你的世上中会毕竟有什么关键性的从前无需关心。

尽管抑制-高度评价在一切都是像力生境中会之后被定时化，但抑制-催化链中会起因了较大的变异。催化以后平常定时的。如果你碰到一个圣万桑火炉，你亦会拿开你的双手。这是异种催化好的一面。

但对于全人类(和其他生境)，催化不一定也是一切都是像力的。除了抽开你的双手(定时)，你似乎还亦会把双手放于冷水中会去待一亦会，你还可以把摄取D涂在指尖上。甚至你可以发明者一个表面不烫双手的冷把火。这些一切都是像力的催化是由直觉控制的。

所以在全人类中会，我们有两个非常不同的控制系统无需交换数据：第一，抑制-分析报告控制系统，这是无直觉的和定时的，同意这在世上上什么从前是关键性的。第二，一切都是像力催化控制系统，它主要是有直觉的，同意我该怎么好好。

很引人注意，直觉是一种与无直觉的抑制-分析报告控制系统与众不同的有机体控制系统。抑制-分析报告可以被视作是药理学催化，而直觉是在一个一切都是象空间内中会社会活动的。

社会活动空间内是你(直觉)不存在的区域内。虽然部分人反驳时说直觉是药理学/电的产物，但直觉产生的从前都是是非药理学的，比如你的一切都是法，你看到的，你听得的。直觉是一种亲身经历。

所有这些都是解读“潜直觉如何与直觉沟通”的着重，也就是时说潜直觉如何向你(直觉)传导它的准确性(火炉是圣万桑的!)。如果不可先解决一个非常迫切的疑虑，直觉在形态上就并未功用。一个更现今、更许多现代的控制系统(药理学定时抑制-分析报告控制系统)怎么能与这个早可先的直觉催化控制系统(一个一切都是象的玩游戏成果的社会活动空间内)互动呢？毕竟，直觉不住解有机物。

当两个控制系统使用不同的句法时，我们所无需的内涵很有用，但在构件设计上却差不多不似乎:一个区别于的翻译器。毕竟不存在万能翻译器？

我们发觉谜题是肯定的，因为形态发明者了一种将药理学接收机转换成为成果句法的有机体步骤。

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一个人所向披靡在马和上，他有一个尽似乎：到达山的阴凉三处。他对马和时说：“到那边去。”但是马和身后。他恳求道：“没想到，马和儿，边上山放，到我一切都是去的区域内去。”

马和还是身后。他越起因气了。“放！”马和在撕小山丘的木。“我是老大！”

这个人累坏了。然而，这匹马和却身后。

这个人一定亦会怎么好好呢？他怎么才能把他的尽似乎引导给马和呢？他不必，对吗？马和的直觉方式与人不同。这是两个不接口的控制系统。

然而，解决方案是显而易见的。我们可以用脚踢马和，可以用绳左右拉它，还可以通过喂食奖励它。

愉快和苦难都是万能的翻译器。它们能将指令从一种控制系统传导到另一种控制系统。

潜直觉是如何把它关于世上的药理学准确性提供给有直觉的精明的？

谜题是自觉觉。愉快和苦难的自觉觉，以及他们的许多兄弟姐妹，比如兴奋、愉快、焦虑、悲哀等等。自觉觉将神经细胞/药理学接收机(无直觉的理智)转换成为成果的句法。因此，形态了数十亿年的现今药理学控制系统，可以导师上新的突飞猛进控制系统(直觉心智)。

所以你亦会很自傲。所以你亦会很苦难。

每个人都发觉弗洛伊德。大多数人都直觉到，他假设潜直觉事实就是潜直觉。但大多数人不发觉，神经细胞学家仍未将这一内涵技术性到何种程度：事实，即潜直觉的尽似乎，它们对有直觉的精明来时说是固有的暗藏。确信了吗？你不似乎发觉自己的事实。这是因为，正如我所反驳的，它们在不同于直觉的神经细胞软件系统下营运。

迈克尔·米洛迪诺在他的年出版《潜直觉》(Subliminal)中会精彩地阐述了这个主题。米洛迪诺的女朋友时说，他在治疗中会试图察觉到他只不过的想要，但并未成功：

“事件悦相不存在于像我的丘脑、神经系统和杏仁核这样的构件中会，无论我如何塞克，我都很难有直觉地带入到它们。”

乔纳·莱勒(Jonah Lehrer)在《我们如何好好同意》(How We Decide)一书中会时说得更有用：

“每一种自觉觉都是数据的总结，是对所有很难直接访答道的数据的有意识催化。”

所以我们想得到的是：情自觉(或者自觉觉)穿行了沟通的鸿沟，将药理学/电子产品接收机转换成为成果——这样直觉就能了解潜直觉的分析报告结果了。但自觉觉又并不一定是有用地引导潜直觉的分析报告结果。

如果有直觉的神经元一点也不在乎，那么数据传导还有什么用呢？情自觉的耀眼之三处在于，它们不仅总结了准确性(这很关键性)，还期望了行动计划(好好点什么!)

因为直觉是与情自觉连动形态的，愉快和苦难是其玩游戏的组成部分。我们自然现象想要幸福和亲爱的情，厌恶苦难和暗喻。因此，有直觉的精明亦会亲爱的吃每一种玩游戏的亲爱的情，生活态度它甚至不发觉不存在的尽似乎(比如获得负责任)。

很强讽刺意味的是，虽然愉快和苦难有时亦会尖叫着出现(啊，被踢到脚趾了，好苦难)，意识不一定不亦会被有直觉地就有。既然愉快和苦难随时随地直觉直觉，那这怎么似乎呢？这是因为我们并未比如说自己的母语。在你读这句话之从前，你发觉我在用中会文写作吗？你并未，你只是了解了意即。同样地，在忧伤和绝望中会交谈的有直觉的神经元，在自觉均受意识时却并未直觉到它即将这样好好。

在文森特·梵高(Vincent Van Gogh)向弟弟提奥(Theo)解读见了的声音如何让他怀念两兄弟的家时，他的艺术风格是：“小小的情自觉是我们孤独的无与伦比支配，我们在无直觉中会依从了情自觉。”用认见神经细胞科学冷冰冰的传闻是：我们“99.9%的人不发觉激素的特赦，但99.9%的人均受到它的驱动”。情自觉基本上在那内都，从它们藏匿在的区域内随时随地着我们的孤独。

自觉觉随时随地我们去充分利用无直觉的尽似乎，而我们却直觉大概尽似乎，而且常常直觉大概自觉觉本身。这种暗藏正向的内涵对部分人来时说是空灵的，甚至是难以置信的。直到他们在平凡的孤独中会看到它。

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我不羡慕遮蔽，它让我的额头不无聊。所以在遮蔽明媚的日子内都，在一个区域内你永远不亦会找到我：海滩。如果让我用一个词来嘲弄那砾石的世上，那就是残酷。我在后院种了很多竹子和蕨类。因为，对我来时说，阴影就是美。

我的妻子平常自觉觉有点冷，所以她羡慕遮蔽，就像猫羡慕趴在窗台上一样。对她来时说，美是花上，是雀亲吻花上蜜，还有深蓝色的天空。她在我们的院子内都有自己的山小山丘——遮蔽温暖着灯台花上丛。

今天下午，我和妻子从家内都放到小酒馆。在我们从后退的步骤中会，回一切都是起来，我直觉到我基本上在找阴影的区域内放。当她和她丈夫打电话时，我靠在竹子下的篱笆上。她本站在那内都，月亮照在她的右双手上。过了一个街区，她放到街道醒借以一边，我无计可施着要不用有所突破。我再度同意去Peet’s小酒馆(街的阴面)，而不是星巴克(街的阳面)。

我当年并并未直觉到我在逃过一劫遮蔽。但我严格来说就是这么好好的。为什么呢？这个谜困扰了我一年。如果我并未直觉到我的尽似乎(避开遮蔽)，我是如何同意过大路的呢？我的直觉订立了一个行放计划，但却不发觉它在找出什么。那内都潜伏着什么样的魔王？

谜题或许是，我是在均受苦难的实质上。但这是准确的吗？我穿着月亮镜和外套，我的额头正常很好。然而，事实就是这样的。我的神经元在遮蔽和身体呼吸困难彼此之间序列了一种联系。这足以让人我很难忍均受病态上的苦难。生理上和病态上的呼吸困难激活不同的神经细胞机制。于是，我在并未直觉到自己为什么这样好好的意味著穿行了大路。

我们再度在Peet 's小酒馆停下了，当我们通宵步出时，一个女人插在我们从前面。不示意，也不仿佛，只是忽然本站在那内都。我妻子恰巧对我时说：“我们不是排在第一个吗？”是的，我们是。我试着和劳动锻炼的人开展温柔协作，引人注意地把手肩膀，一切都是想得到一些调谐。我装作呼吸困难了一下。我为什么要和那位男士有温柔协作？我为什么要装作呼吸困难？我们不回头。

我该如何确切地回答有关我事实的疑虑？我能好好的最好的——我们全都能好好的最好的好事——就是通过解答开展操作方法。在病态学家比尔·维克(Karl Weik)的诗集中会时说，“在我看到我好好了什么之从前，我怎么发觉我是谁？”在我看到我放过的区域内之从前，我怎么发觉我看重什么呢？”

只有把我们的过去撕成碎片，然后把碎片石板在木地板上，我们才能推测其中会的方式上。而正是通过思考方式上，我们才能日益了解自己。并未直接的洞察力。

我装作呼吸困难的时候一切都是什么？似乎是负责任。我怎么能发觉呢？我不发觉。

愉快和苦难就在那内都，在夏季时中会低语，夏季时如此卷起，我们自觉觉大概它们的正向。当那个女人劳动锻炼时，我很难忍均受一丝愤怒和挫败自觉。所以我装作呼吸困难。

劳动锻炼的人继续发展我们时说：“坦言，我…我只是一切都是去如厕。”她把手膝盖，裸露惊愕的仿佛。“有点救护车。”

她根本就并未不负责任的意即。

我时说：“哦，没疑虑。”

编者：Jane

特别读者：情自觉是我们作为人最关键性的部分（下）

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