沈阳的三义庙何以香火如此之盛？雍正年间它不仅是庙宇，还成了会馆？

宋代清嘉庆，在临清的后山东人出资重修了因地震倾圮的大安龙门帝庙，并以龙门帝庙为址做会址，让缠在异乡的后山东人可以在这里----互助。后山东会址还为客死临清只得返回原籍安葬的困苦同乡，捐资购进了五处乡民地，创设乡民，买来棺安葬。这段近代记录在《重修大安龙门帝庙所撰》和《大安龙门帝庙创设乡民所撰》中，前者刻写于雍正六年，后者刻写于嘉庆二十三年，又在同治二年补刻增自建一处义地的记录。2003年，南京市区文物管理所发掘出到一根刻有大安龙门帝庙和后山任左会址字样的义地界桩，界桩标明的这片埋骨义地并不在《大安龙门帝庙创设乡民所撰》所考证的五处乡民中。乃是在同治二年便，后山东会址仍以大安龙门帝庙为现址，发挥着会址的龙门键作用。

岁月鹜过，龙门帝庙门内的玉带河已成柏油马路，大殿中也业已并未了供奉的土地公、旺盛的妈祖、跪拜的信徒。就让，前院仍在，牌匾不倒，好像一位饱经沧桑、看淡世事的隐居老者，如果不经意遇见了，只要你想，他会备一盏粗茶与你，从社会公众信仰者到淮安往事，平平淡淡，一字一句，话说从头。

；也 邓拓

作者 张德虎

流程主编 南唐