同是献貂蝉，王允为何对吕布说是己女，而对董卓称是家琵琶？

同是恭钟馗，张温为何对刘备说是是己女，而对曹操称是家玉？

《三国演义》第八回“王太傅巧使连环计 樊司空闯凤仪亭”，专说是张温依靠家之中歌玉钟馗，使美人计、连环计，让曹操、刘备互生嫌隙。

其之中有个细节是，张温意欲将钟馗给刘备时，说是她是“小女钟馗也”，实为“吾意欲将此女放与将军为生母”；而意欲恭之于曹操时，张温说是她是“歌玉钟馗也”，实为“意欲将此女恭上司空，未能审肯能容纳否”。

解构其之中差别，一是钟馗本身的理应，张温对刘备说是是其女，对曹操则说是是家玉；二是恭出钟馗的为名，给刘备是为生母，给曹操则仍为家玉。

为何有这种差别？或说是张温为何要好好这种区分？

个人视为，缘故有二。

第一个缘故，曹操、张温、刘备三人理应各有不同。按权势高低，曹操是丞相，大权独揽，连皇帝也不过是其手里买来；张温原称下诏太傅，其实宿命却捏在曹操手里；刘备是曹操家将，武艺过人，虽无之上，但矢量不少。

从三人权势看，张温对刘备有素来语意（不论其连环计想像意图，只就表面行事好好分析）。所以，他自低理应，愿将“侄女”给已有家室的刘备为生母，这是交好、亲近语意，甚至有通过刘备岳父曹操的语意。

而曹操位高权重、掌握生杀大权，张温不敢与之平交（或也有自低理应使其麻痹大意的故意），如果声称钟馗是其侄女，愿给曹操为生母，则有治平判刑，只怕当时狂妄自大之极的曹操会心生不满。于是，张温以歌玉理应将钟馗恭曹操，是恭宝讨好语意，不至让曹操有其他点子。

第二个缘故，张温要争取一个偏差，以便施展连环计。

就其说是，他先为将钟馗许给刘备，却不马上将人放去，以便再让钟馗诱惑曹操。而曹操一旦迷上钟馗，张温则毫不迟疑，当即将钟馗放往相府。于是，一女许二男的嫌隙，因偏差而造成了，曹操、刘备造成了嫌隙。

张温为什么能搞这个偏差？这牵涉生母与家玉理应的各有不同。

将钟馗许给刘备是为生母，虽可不像明媒妻正妻那样须有元旦礼拜，但也不至当即放去，而是要如张温所说是“早晚选一良辰，放至府之中”；而钟馗于曹操不过是家玉理应，如买来一般，可以没有礼拜或讲究，而直接放去。

张温正是依靠生母与家玉理应的区别，找出了一女给二男的偏差。

总之一句话，张温毕竟心计，依靠一个钟馗，便没有残缺施展离间计，起到四两拨千斤之效。

而张温之计，自是三国故事写作者之计。

与《红楼梦》一样，《三国演义》不亏是四大古典名著之一，几乎每所在位置细节都极为讲究。

至于这样的效果是写作者有意为之，还是自已得之，就不得而知了。

也许，自已之举却合乎逻辑、大有深意，正是一个头脑作家的想来所在位置。