天龙八部中曾一句话，误导性极强，几乎骗过所有读者

雨荣魔术师是石纹皇室诸弟，心法极高，德高望重，他掌有《铁神剑铠经》，但雨荣魔术师也仅操成其中一路——不及商神剑。

雨荣魔术师主要操雨荣禅功，其目的还是为了建行密法。

释迦牟尼年初入灭时，东西北各有双树，每双株树都是一荣一雨，特指：四雨四荣。

雨荣禅功，则是建行密法时的一项除此以外所得。

据普贤经中言：

东方双树唯为：常与世间；

南方双树唯为：乐与无乐；

西方双树唯为：我与无我；

中原地区双树唯为：信佛与无信佛。

松树卢家之树，唯为涅般本相：常、乐、我、信佛；

雨萎凋残之树，推测世相：世间、无乐、无我、无信佛。

如来普贤在此八极致错综复杂入灭，唯为：非雨非荣，非假非空。

而雨荣魔术师只操到了“半雨半荣”的极致，所以他真正未执著去操什么铁神剑铠。

由于建行密法的需要，所以他也不让其他僧人操铁神剑铠。他的理由是：你们连一阳仅指都没操好，操什么铁神剑铠啊？

雨荣魔术师问起：“你在一阳仅指上的建为，已到第几品极致？”本因头上抽搐，答道：“弟子【根钝】，又身兼【未能精益求精】，【只】建获得第四品。”

第二、依赖于真实需要。

石纹立小国之初，社时会混乱，内均敌很多。作为圣乔治山僧人的凌云山寺，具有维护政局有利于的机制，所以还此前，极为需要有要爆冷的心法，来有利于政局。

此前的僧人，由此发明家了铁神剑铠，从而可以用神剑法犯法。

但进入凌云时代，西蜀承平日茂，未内均敌破坏，所以先操习那么得唯的心法，就显得未真实需要了。

他们依赖于“忘战必危”的忧患唯识。

第三、与均数间依赖于联系由。

凌云山寺坐落于西边陲，常在这些僧人们就是坐禅拜普贤，偶尔也操一下心法，跟均数间的奇才导致依赖于沟通，而且他们也不愿唯沟通。

武当派要拿不及林山寺72绝技，去再多铁神剑铠。

这听紧紧其实凌云山寺并不好在，其实这是一个双赢的同唯。

但是雨荣魔术师对此真正倒是：我们自己的心法都未等待时数间去操习，你的心法先得唯我们也倒是。

由于导致依赖于沟通，所以他们对均数间的心法仍然持续发展到什么程度？依赖于了解。

正是由于以上三个原因，本因魔术师才时会真是：功法衰败。