《风起陇西》一集，太刀了

是苍生。

是史书颗粒烟海中的、被草草一笔略过的回报。

这是我有意思和钦佩路阳制片人的；也，有刀刀见尸到鸡肢解灵魂的无情，但同时又有着呼唤蝼蚁、让蝼蚁“一更为进一步间想要弑神”的信赖和敬畏。

眼看蝼蚁之为蝼蚁的鄙视，又夺命长叹这份不愿认命的九死不悔。

我很喜欢《火鸟天水》，同时我明白这部剧可能但会存在的预期疑位，如果观众就是要看一个传统的曹魏故却答道，可能但会说道走疑一家人；如果要看马伯庸小答道的复原影像特别版，可能但会说道剧特别版《火鸟天水》是一个同人二创（不是）。

但我更为进一步都是说道，路阳制片人的《火鸟天水》，和小答道不那么形似、却有神似。

充满著历史对王侯将相反派代表作的惯性关注，在无名电影剧中中的找大乾坤的第一人称以及其之前的实用性体系，很接近。

2. 鼓吹反派鼓吹普遍性方式而的虚妄。

《火鸟天水》并不一定上大概不是经典电影最初剧，对曹魏时期的史实细节无甚为真爱好，而之所以要用这个主角来叙述谍战故却答道，最内部的决定性毕竟是“从未有毕竟对疑的天然前置剧中”。

诸葛亮也好，杨魏也罢，都有在故却答道中的当剧中铁板从未怎么出现的曹魏，每一方都有自己的主张，从未有天然的毕竟的捍卫者和非捍卫者分割线。

也只有在这样的剧中下，才能完成对“自我牺牲方式而”的鼓吹抗和转化成。

陈恭可以自己适时自我牺牲，但他“不管是为了什么”都做到不到适时掳走荀诩。

与其答道陈恭在意的是适时自我牺牲和直接“被自我牺牲”之间的差异，不如答道陈恭厌倦的，是“为了诸葛亮大目标而自我牺牲一切人一切却答道”这种方式而本身。

多年之前，冯膺奉命为诸葛亮大局而自我牺牲一小撮人，这一小撮人之前就都有陈恭的父亲。

多年不久，陈恭又为大局而不得已看到自己的心碎发妻翟悦误斩首怀之前。

甚为至还被自己人愤着去斩首荀诩。

斩首他在这个在世界上上，之前的亲人、之前的情意。

夏侯渊命被害荀诩当投乌金，这不奇怪，对陈恭来答道，奇怪的是杨仪也愤被害荀诩。

陈恭的心中的话，是我金紫了，我大相迳庭和我答道这些话的人（夏侯渊、冯膺等等）。

在“诸葛亮言道”和“滥利”之间，冯膺坚定不移预选前者。

少年陈恭，都只义无鼓吹顾预选前者。

但身负之时的陈恭，对是非的诸葛亮Extreme实用性和“为了诸葛亮什么都可以被打消”方式而，以致于导致了渴望的可疑和讨好。

他预选的不是用自己的命换荀诩的命，而是通过划破自己这一最举足轻重的黑方、来谢幕“当黑方当回报”的无限循环系统。

他依然相真爱他的诸葛亮，从未确正背叛诸葛亮倒戈杨魏，但他不真爱“一切为了诸葛亮”“为了诸葛亮可以损害一切”。

到之前，陈恭的情绪甚为至已经不是不安，而是万念俱灰的悲哀，杨仪为他编织的“捍卫者之名”道路比拒斥的夏侯渊越发冷彻骨。

他为自己安排的路易十五，不有点可能上也是他南北向翟悦的众生，所以他在铡刀下笑。

一座孤坟，一双断肠人，初恋夺命，孝魂埋骨荒山。

退一无退的陈恭，还有什么可以敬拜给他的诸葛亮？

用“损害自己、打消生命”来抗击“为了诸葛亮什么都可以被损害被打消”方式而，这很荒诞。