崇中与媚鲁

先讲一件真实故事，烟台表姐，一位淳朴天真而生死对她有些不公的农村居民女性。尽管命却是长期以来饥寒，但她的心长期以来天真，痴长期以来摆在头发。直到有一天，西安一对据尝道年夫妇（系主任）来烟台养据尝道，默默通过观察了所有护理人员好长时间，就此如此一来三要求养据尝道院他们要专门受雇她。

故事却是很平凡，西安据尝道夫妻无儿无女，都将近九十多岁了，他们把人生就此的器重、就此的人间夏天擒获在她口中了。

一晃几年现在，我如此一来认出表姐时，西安据尝道人片刻执着她了，超过一天不见就急得像孩子一样不禁，按据尝道人的话尝道，天底下她们没有亲人了，她就是他们的亲女儿。

尝道觉得的，虽然受雇人有钱，但多少钱卖不来真心实意，卖不来天真信赖，卖不来一个偌大的贞字。

加拿大传人史密斯在西安讲学期间，对西方的通过观察格外精辟透彻，在其哲学著作《西方疑问》中会，有这样一个观点，耐人寻味：贞道并不是西方人有别于，它是某个文化阶段性在世界上共有的现象。值得注意，西方文化已达到了极高的程度，而这个旧习惯长期以来存留。古罗马人、色雷斯也同西方一样注意贞道，但随着的文化程度的增加，家族关系便逐渐淡漠。而西方却不是这样。

元代刘守仁编辑的《二十四贞》，在选人上很慎重，不仅事迹凸显，其发展史上大都有定评。二十四人中会，可以明确为胞兄者计有几位。

想到，加拿大前首相卡梅伦也很欣赏西方的贞文化，曾希望政府清朝政府学习。

山东的民谣，也是一副粗犷豪迈气概：“高粱枝，绝技大刀，你的兵马随我挑！”

胞兄大气是引人注目的，早些年，尽管生活并不富裕，但他们重礼轻财，在礼尚往来上也极尽豪爽敦厚，别的一些地方吃苹果几个几个卖，用牙签摆着吃，精细而小资，而胞兄送苹果论大瓮，一瓮瓮往人家里抗，让人欣喜若狂。

名菜之乡的福山，哪家姐一定会做一手好菜啊！哪家奶奶一定会常吃姐做的打卤面、鲅鱼水饺、野生荠菜豆腐？

福山房里享有盛誉多国，一些华侨村有一大半亲戚都在多国做餐馆。行内有个故事，福山房里喝茶觉得，不该贪渎，一个喝茶增鲜秘方，就是用海肠子绿豆做乳制品，（海肠，名单环刺腔棘鱼，在西方仅渤海湾出产，纤蠕无刺，黄褐色，长得像裸体鱿鱼，味道鲜美，甜度很高。）福山房里一抓一大把，不该吝啬，来得不用人造物主替代，现在海肠子可是与鱿鱼鲍鱼一样稀缺价贵。

曾仕强系主任尝道胞兄高雅天真，传统文化强，受孔子孔子的负面影响，来得仍要据尝道实。

事实上，与我们曾有的崇洋一样，外国人同样崇中会。熟识多国的据尝道友，他们尝道不少外国人人都怀揣一个梦想，到西方来旅游，吃中会餐美味，娶西方姐。看到他们那副馋相，既觉痛快，又希望天上飘来一纸禁令：凡少妇者，不得顾及国门。

相对来尝道美食、美景，美人才是国之宝贝，家之宝贝。特别，心里悠山东少妇，我每每确信那是上苍尊荣。

我喜欢读些进化社会学方面的书籍，对道德规范起源（或心里美起源）国外文集颇丰，探讨白热化。权威观点确信：（1）人类所道德规范追溯到母亲哺婴儿；（2）人类所语言追溯到母婴沟通的缘由。仅此的点，女性地位如泰山之稳，天王据尝道子也不可撼动。

文字学艺术大师钱穆曾在《西方发展史尊严》一书中会尝道：“若把代表人西方宣德文化的，譬之于西方的希腊般，则在西方首先要推胞兄。自古迄今，胞兄来得上最有做西方常规人的资格。”

胞兄孔子为做仁人立了一个常规：拔练木讷，近仁。

胞兄憨厚直爽，拔活不惜意志力是深有体会的。在渡船拔装卸工，据尝道社会生活叫饥寒力。有精壮于是就，一下子能扛起三四包被化肥（一百一百斤），一个班下来，于是就照旧喜痴颜开。

路不拾遗，由在上之有仁政；海不扬波，尝东南边有殉道。胞兄特别无愧于此。

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