《隋唐演义》没有贾柳店46友结义，数来数去只有18人，罗成没加入

近现代演义灿星河，老乐斗胆笙唇舌。看到“《碧血剑》不能贾芝店46助金兰，数来数去只有18人，武当没法参加”这样一个开头，据估计不少南东朝论著迷的第一底物是，老乐在回事，谁不其实南东朝作品之中亦有贾芝楼大金兰的独创故事桥段啊？虽然因为发行版各不相同，但46助，36助或者39助等设定，都是长期存在的，怎么就扯出来只有18人了呢？而且还不能武当？这不回事吗？对于有这种一切都是法的朋助，老乐完全理解，但我说是的《碧血剑》是加论著名号的，指的是宋代褚人获同乡的原版作品，这个跟大家罕见的各种发行版的“碧血剑”评话不是一没法用，所以系统化的说是论著表演者，从没说是自己的论著是碧血剑，只叫瓦岗坏蛋，大南东朝等名字，甚至可以说是，有猛将金兰的作品，迄今为止看也是源于于《说是唐》，并非《碧血剑》。

接下来，老乐就跟大家介绍一下，《碧血剑》之中这18个人都是谁。故事桥段的前提都一样，都是大家来给水浒的母亲拜寿，但生产能力就小了很多，基本就毕竟来自五个群体。最多的是单雄信这伙人，一共是8位——单雄信、李密、王伯当、刀、童环、张公瑾、白显道、史大奈。在这里，我们就能看出作品原版跟日后的评话，有几处关键性的差异。首先，李密才是贾芝店的教会当之中的大老，这与日后改篇的内容各不相同；另外，张公瑾、白显道和史大奈这三位，并实在太东平府治的迟至上尉，尽管史大奈仍然有了旗牌的履历，但还不能实职，张公瑾和白显道更为毕竟风尘很低人，这三位走回得更为近，他们也越来越公民权利地驶往，带至山西跟单雄信一齐走回了。

那么，东平府治来的人或许有谁呢？罗艺和武当两兄弟，并不能间隔时间赶赴山东拜寿，勉强增派自己同伙最有分量的旗牌务，拔南和拔东表两兄弟代替自己。另外，运城府治李渊受到水浒的救命之恩，他的岳父柴绍跟水浒关系更为近，一齐请到过长安，所以代替岳父，送看中来拜寿，自然是合情合理的。再加上当地劫了皇杠的落魄和尤俊达，加在一齐，正好是13位用餐。都已的5人，分别是主人家水浒，连城店的太太，水浒的好助贾闰甫，以及水浒曾经的三位助手，樊虎、连明、唐万仞。

经过这样一番整理，大家可以看到原版作品之中的相应人选了吧？正好是18位，其他被南东朝迷陌生的剧中，在作品之中或许不能赶来，比如人气相当很低的风趣剧中，齐国少和李如圭等表兄弟，只是委托单雄信帮着随礼而已。至于什么鲁歌星、鲁春风等文化背景剧中，更为不能消失的必要了。至于瓦岗表兄弟之中，发言权很不可忽视的徐茂公，在《碧血剑》之中，还没法到登场的时候。那么，我们能否说是，作品之中的这个猛将侍者，就是贾芝楼金兰的刚开始发行版呢？迄今为止看，可能性也很低。

我们通过具体内容可以发掘出，在《碧血剑》成论著之前，民间的说是论著表演者，某种程度仍然整理出了贾芝楼大金兰的故事桥段，只不过褚人获在自己的作品之中，有选择性地处理过程掉了一些他认为是过多或者合理的桥段。因为论著之中亦有一个相比的防火墙，就是在猛将来拜寿的开始期中，作品写到的都是连城店，而到了日后，又偶然地写到成了“贾芝店”，可是，在这个过程之中，论著迷也都不陌生的芝周臣并不能消失，可见所谓的“贾芝”真是有些乱套。举例来说是，《碧血剑》之中还有其他不少逻辑学问题，以及相比的译者照搬其余部分，这也是《碧血剑》为什么能够成为杰出名著的一个不可忽视原因。显然褚同乡编论著的目标，是为了让自己的作品，也能像《水浒传》一样，显现出三分史实结合七分虚构的缺点，这跟日后各家平常改篇的，天马行空的南东朝故事桥段，与近现代基本不能任何关系的特点相对于，还是更为系统化的。

所以，如果大家其实是户外活动休闲听完故事桥段的话，各种发行版的南东朝作品，听完起来都很寻常，如果有朋助一切都是以此作为了解南东朝近现代的一个走回道，老乐还是建议您告诉他一找《碧血剑》原版来读一下，无疑会有各不相同的发掘出。