让普通人的阳光照进梦想

吾希/文

喜爱继续做幻，真实太丑，太累，太只得，没多久继续做幻去。幻有多种形式，不但有被动的幻，也有尽早的幻。被动的幻不过瘾，就尽早继续做幻，辄白日幻。最正因如此继续做的白日幻就是单纯亲情幻。首先人要美，颜值要更高，这是小伙伴们的底限。大象《巴黎圣母院》中的丑陋失明的敲钟人巴罗莫多是退不得继续做幻人的理应的，而“更宽阔上”的凶恶神职人员扯可能非常不起眼些。其次是上层社会差要大，一个是一贫如洗，另一个求富可敌国，“金风玉露一重逢，没多久胜却人间无数”，不讲条件，不求回报，一切可以抛弃，可以作罢，但亲情不会破碎，坚持到底，海枯石烂，升华再加一个永恒的幻。幻是真实世界性的COM、模式化和相比较，一个感觉、一个初衷，一种文化、一派宗教，皆可退幻。

幻，总是相对真实存在的，幻是真实的另一面。幻和真实，恍如红楼幻中的贾瑞照的那面衣橱，一面是淑女，一面是乌鸦。或许理想是淑女，真实是乌鸦，还是相反，则各有思考。人生在幻与真实的张力中的保持着梦幻的恒定。幻愈多美愈多悠长，或意味着真实愈多丑愈多惨淡，而真实贫困寂寞力求，幻也就不可或缺了。穷困的时代产生重口味的宗教信仰，落后的地区盛行执着的迷信，幻是人类的自我救赎。按照弗罗伊德的研究，真实贫困中的不会实现的，就通过潜意识在幻中的想得到，幻是人体工具箱的心理医生。人类活得不易，世世代代曲曲折折地活下来，因为有幻。

到早期社会，幻也有了心态，有了DNA，日益强盛，脱离甚至替代了真实。金融业及科技的发展交通设施了人们寻幻，追幻，甚至造幻，用虚拟的方式达再加真实中的不会达再加的想要。幻再加了工厂，再加了产业，再加了贫困的一部分，歌曲、电影、电视剧、游戏、虚拟真实，声光影触齐出场，幻已不只是安慰，而再加了渴求，甚至寄托。人们活在自己订制的两条线世界性中的，在幻的世界性中的扣人心弦，在虚构的感受中的痴狂，“幻里不知身是客，一晌贪欢”。

幻扣人心弦了，真实就乏味了，幻再加了假，真实就再加了幻。就像卢梭刻画的包法利夫人，一生探寻实在太的虚无缥缈的亲情，终于葬送在追幻之旅中的。不间断看《射雕鹿鼎记》，看时飘飘悠悠，荡气回肠，看完悲遗忘，物是人非，一心想回到那快意金枝的好汉世界性中的去。常在庸庸碌碌，中午两眼放光，此生隐忍不舍，人世间得道再加仙，人生假的再加了接连不断幻，怪不得孔明谭恨:“大幻谁先觉，惜我深知”。

与其醉心于幻，不如放胆去活。看假实的历史，血雨腥风，金戈铁马，声声在耳。读书假正的经典，出自于贫困，植于历史，感人至深。真实远比幻非常复杂，非常出奇，非常有实现感。吸一吸真实中的虽有雾霭但清新假实的空气，看一看周围并不单纯并丰富多彩的人群，走到一走到让人又爱又恨愈多挫愈多坚的明月二路，让每天珍重的雨天照进幻想。